CV150: Kyrills Rede an die Herrinnen

Inhalt: Kyrill richtet sich in seinem Schreiben an die von ihm als ‚Kaiserinnen‘ angesprochenen Adres­satinnen, um diese in ihrem rechten Glauben zu bestärken. Sein wesentliches Ziel ist es darzulegen, dass Jesus Christus in jeder Beziehung göttlich und niemals bloß ein gewöhnlicher Mensch ist. Zu diesem Zweck führt er zunächst eine Reihe von Aussagen früherer Theologen an, die seine Auffassung bestärken, dann einen ganzen Katalog von Zitaten aus dem Neuen Testament. Letzteren fügt er je­weils einen kleinen Kommentar hinzu, mit dem der gerade in Rede stehende Aspekt der Gottheit Christi bewiesen werden soll.

Edition: Collectio Vaticana 150, ACO I,1,5 S. 62,3–118,38; ältere Edd.: PG 76, Sp. 1201–1336; Pusey (1965 [= 1868–1877]), Bd. 7 S. 154–262

Verzeichnisnummern: CPG 5219

Verfasser: Kyrill von Alexandria

Datierung: 430

Lat. Übersetzungen:  –

Literatur: Graumann (2002a), S. 323–333; van Loon (2009), S. 433–454

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​(113) „Ihr verehrt, was ihr nicht kennt. Wir verehren, was wir kennen, weil die
​Rettung von den Juden kommt.“ Du hörst, dass er sagt, die Rettung komme von den
​Juden. Dennoch haben wir Gott den Titel ‚Retter‘ verliehen.Gerettet hat uns nämlich
​‚kein Unterhändler, kein Engel, sondern der Herr selbst‘ den Schriften nach. Er hat ja
​den Namen Christus Jesus bekommen, als er dem Fleisch nach aus den Juden entstan­‐
​den ist. Jesus bedeutet aber übersetzt Rettung. Er ist also nun die Rettung aus den
​Juden, so dass er, auch wenn der Logos Fleisch geworden ist und die Nachkommen­‐
​schaft Abrahams angenommen hat, Gott ist, eben auch im Verbund mit dem Fleisch.

113 | 1–2 Ihr … kommt]

Joh 4,22, ebenfalls zur Exegese angeführt in CV149,11,1 – 2, ACO I,1,5 S. 31,29f. (Dok. 41).

113 | 3 Dennoch … verliehen]

Vgl. z.B. Ps 24(25),5. 26(27),9. 61(62),3.

113 | 3–4 Gerettet … nach]

Vgl. Jes 63,9.

113 | 6 Jesus … Rettung‌¹]

Vgl. Mt 1,21; s. auch oben CV150,85,5 – 8.

113 | 7–8 und … hat]

Vgl. Hebr 2,16.

Die Akten des Konzils von Ephesus 431. Übersetzung, Einleitung, Kommentar

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