CV150: Kyrills Rede an die Herrinnen

Inhalt: Kyrill richtet sich in seinem Schreiben an die von ihm als ‚Kaiserinnen‘ angesprochenen Adres­satinnen, um diese in ihrem rechten Glauben zu bestärken. Sein wesentliches Ziel ist es darzulegen, dass Jesus Christus in jeder Beziehung göttlich und niemals bloß ein gewöhnlicher Mensch ist. Zu diesem Zweck führt er zunächst eine Reihe von Aussagen früherer Theologen an, die seine Auffassung bestärken, dann einen ganzen Katalog von Zitaten aus dem Neuen Testament. Letzteren fügt er je­weils einen kleinen Kommentar hinzu, mit dem der gerade in Rede stehende Aspekt der Gottheit Christi bewiesen werden soll.

Edition: Collectio Vaticana 150, ACO I,1,5 S. 62,3–118,38; ältere Edd.: PG 76, Sp. 1201–1336; Pusey (1965 [= 1868–1877]), Bd. 7 S. 154–262

Verzeichnisnummern: CPG 5219

Verfasser: Kyrill von Alexandria

Datierung: 430

Lat. Übersetzungen:  –

Literatur: Graumann (2002a), S. 323–333; van Loon (2009), S. 433–454

(153) „Denn wenn wir zusammengewachsen sind mit dem Gleichnis seines Todes,
werden wir es im Gegenzug auch mit dem der Auferstehung sein.“
Und in gleicher
Weise wie das Erste sollst du auch das Folgende verstehen: „Da nämlich durch einen
Menschen der Tod [gekommen ist], [wird] auch durch einen Menschen die Auferste­
hung der Toten [kommen]. Denn wie wir in Adam alle sterben, so werden wir auch in
Christus alle lebendig gemacht werden.“
Christus hat den Titel ‚zweiter Adam‘ erhal­
ten und, wie uns der erste Adam in das Verderben hinabsinken ließ, so wird uns der
zweite ins Leben zurückbringen, und zwar nicht, indem er als bloßer Mensch für uns
gestorben wäre, damit wir nicht auch in ihm weiterhin tot seien, sondern indem er als
Gott im Fleisch auch in ebendem auf menschliche Weise gelitten hat, damit wir zu­
sammen mit dem, der den eigenen Tempel auf göttliche Weise auferstehen ließ, aufer­
weckt werden.

153 | 1–2 Denn … sein]

Röm 6,5.

153 | 3–6 Da … werden]

1 Kor 15,21f.

153 | 6 zweiter Adam]

Vgl. 1 Kor 15,47.

153 | 11 der … ließ]

Vgl. Joh 2,19.

Die Akten des Konzils von Ephesus 431. Übersetzung, Einleitung, Kommentar

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