CV150: Kyrills Rede an die Herrinnen

Inhalt: Kyrill richtet sich in seinem Schreiben an die von ihm als ‚Kaiserinnen‘ angesprochenen Adres­satinnen, um diese in ihrem rechten Glauben zu bestärken. Sein wesentliches Ziel ist es darzulegen, dass Jesus Christus in jeder Beziehung göttlich und niemals bloß ein gewöhnlicher Mensch ist. Zu diesem Zweck führt er zunächst eine Reihe von Aussagen früherer Theologen an, die seine Auffassung bestärken, dann einen ganzen Katalog von Zitaten aus dem Neuen Testament. Letzteren fügt er je­weils einen kleinen Kommentar hinzu, mit dem der gerade in Rede stehende Aspekt der Gottheit Christi bewiesen werden soll.

Edition: Collectio Vaticana 150, ACO I,1,5 S. 62,3–118,38; ältere Edd.: PG 76, Sp. 1201–1336; Pusey (1965 [= 1868–1877]), Bd. 7 S. 154–262

Verzeichnisnummern: CPG 5219

Verfasser: Kyrill von Alexandria

Datierung: 430

Lat. Übersetzungen:  –

Literatur: Graumann (2002a), S. 323–333; van Loon (2009), S. 433–454

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[Darüber], dass der Tod Christi für die Welt heilbringend ist

Aus dem Evangelium nach Johannes

​(161) „Dies verstanden seine Jünger zunächst nicht. Doch als Jesus verherrlicht
​wurde, da kam es ihnen in den Sinn, dass dies in Bezug auf ihn geschrieben worden
​war.“ Und weiter: „Jesus antwortet ihnen aber und spricht: ‚Es ist die Stunde ge­‐
​kommen, dass der Menschensohn verherrlicht werde. Wahrlich, wahrlich, ich sage
​euch: Wenn das Weizenkorn nicht auf die Erde fällt und stirbt, bleibt es allein. Wenn es
​aber stirbt, trägt es reiche Frucht.‘“ Es ist unbestritten, dass die gesamte Welt gerettet
​worden ist, weil der Immanuel für sie gestorben ist. Folgendes sprechen wir jedoch
​aus: In welcher Hinsicht wurde er verherrlicht, indem er starb? Indem er, obwohl die
​Sache eigentlich mit dem Makel der Schwäche behaftet ist, weswegen man auch sagt,
​dass er die Schande verachtet habe,gehorsam wurde bis zum Tod. Doch vielleicht
​wirst du sagen, dass er durch die Auferstehung verherrlicht worden ist. Das stimmt,
​und die Aussage ist zutreffend. Ist er nun eher auf göttliche Weise ins Leben zurück­‐
​gekehrt oder auf menschliche? Auf göttliche doch wohl, glaube ich. Wenn also gesagt
​wird, dass der aus Gott [gezeugte] Logos im Fleisch leide, schämen wir uns des Leides
​nicht. Das Ende besitzt nämlich Herrlichkeit, und das ist gottgeziemend.

161 | 1–3 Dies … war]

Joh 12,16.

161 | 3–6 Jesus … Frucht]

Joh 12,23f.

161 | 9–10 weswegen … habe]

Vgl. Hebr 12,2.

161 | 10 gehorsam … Tod]

Vgl. Phil 2,8.

Die Akten des Konzils von Ephesus 431. Übersetzung, Einleitung, Kommentar

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