CV150: Kyrills Rede an die Herrinnen

Inhalt: Kyrill richtet sich in seinem Schreiben an die von ihm als ‚Kaiserinnen‘ angesprochenen Adres­satinnen, um diese in ihrem rechten Glauben zu bestärken. Sein wesentliches Ziel ist es darzulegen, dass Jesus Christus in jeder Beziehung göttlich und niemals bloß ein gewöhnlicher Mensch ist. Zu diesem Zweck führt er zunächst eine Reihe von Aussagen früherer Theologen an, die seine Auffassung bestärken, dann einen ganzen Katalog von Zitaten aus dem Neuen Testament. Letzteren fügt er je­weils einen kleinen Kommentar hinzu, mit dem der gerade in Rede stehende Aspekt der Gottheit Christi bewiesen werden soll.

Edition: Collectio Vaticana 150, ACO I,1,5 S. 62,3–118,38; ältere Edd.: PG 76, Sp. 1201–1336; Pusey (1965 [= 1868–1877]), Bd. 7 S. 154–262

Verzeichnisnummern: CPG 5219

Verfasser: Kyrill von Alexandria

Datierung: 430

Lat. Übersetzungen:  –

Literatur: Graumann (2002a), S. 323–333; van Loon (2009), S. 433–454

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​S. 407
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Aus der Schrift ‚Über das Wort des Glaubens‘ des Bischofs Vitalius

​(17) Ferner glauben wir aber bezüglich des auf das Fleisch gerichteten Heilsplans
​des Retters, dass, während der Logos Gottes unveränderlich und unwandelbar bleibt,
​die Fleischwerdung zur Erneuerung der Menschheit geschehen ist. Denn obwohl er
​der ewigen Zeugung aus Gott heraus entsprechend wahrhaft Gottes Sohn ist, wurde er
​der Geburt aus einer Jungfrau heraus entsprechend auch Menschensohn. Und er ist
​einer, und derselbe [ist] der Gottheit nach vollendeter Gott und wesenseins mit dem
​Vater, und vollendeter Mensch [ist] derselbe entsprechend der Geburt aus einer Frau
​heraus und wesenseins mit den Menschen dem Fleisch nach. Und wenn jemand
​behauptet, dass Christus den Leib aus dem Himmel habe oder Fleisch, das wesenseins
​mit Gott ist, sei er verdammt. Wenn jemand nicht bekennt, dass das Fleisch des Herrn
​von der heiligen Jungfrau stammt und wesenseins mit den Menschen ist, sei er
​​ verdammt. Wenn jemand sagt, dass unser Herr und Retter, der aus dem Heiligen Geist
​und der Jungfrau Maria dem Fleisch nach gezeugt ist, ohne Seele, ohne Wahrnehmung,
​ohne Vernunft oder ohne Verstand sei, sei er verdammt. Wenn jemand zu behaupten
​wagt, dass Christus mit der Gottheit gelitten habe und nicht mit dem Fleisch, wie
​geschrieben steht, sei er verdammt. Wenn jemand unseren Herrn und Retter auseinan­‐
​derreißt und teilt und behauptet, dass der Gott-Logos ein Sohn sei und der ange­‐
​nommene Mensch ein anderer, und nicht bekennt, dass es ein und derselbe ist, sei er
​verdammt.

17 | 5 Über … Glaubens]

Die zitierte Schrift wurde von Vitalius von Antiochia, der im Ruf stand, den Lehren des Apolinarios von Laodikea anzuhängen, vermutlich angefertigt, um in Rom seine Orthodoxie unter Beweis zu stellen (vgl. Greg. Naz. Ep. 102,6; Kinzig [2017], §177).

17 | 1–19 Ferner … verdammt]

Vgl. Lietzmann (1904), S. 273.

17 | 15–16 und … steht]

Vgl. 1 Petr 4,1.

Die Akten des Konzils von Ephesus 431. Übersetzung, Einleitung, Kommentar

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