(3) Schäme dich nicht wegen der Geburt, Mensch. Sie ist für uns schließlich zum
Ausgangspunkt der Rettung geworden. Wenn er nicht von einer Frau geboren worden
wäre, wäre er nicht gestorben. Wenn er nicht gestorben wäre, ‚hätte er nicht durch den
Tod denjenigen zunichte gemacht, der die Macht des Todes besitzt, also den Satan‘. Es
ist keine Schande für den Baumeister, in dem zu bleiben, was er erbaut hat. Der Ton
verunreinigt den Töpfer nicht, wenn er erneuert, was er gebildet hat. Daher verunrei‐
nigt es den Reinen auch nicht, aus dem jungfräulichen Bauch hervorgegangen zu sein.
Wodurch er nämlich nicht befleckt wurde, als er ihn bildete, dadurch wird er nicht
verunreinigt, wenn er daraus hervorgeht. Oh Bauch, in dem die Urkunde der allge‐
meinen Freiheit aufgesetzt worden ist. Oh Mutterschoß, in dem die Waffe gegen den
Tod geschmiedet wurde. Oh Ackerland, auf dem Christus, der Landmann der Natur,
wie eine Ähre ohne Samen hervorspross. Oh Tempel, in dem Gott Priester wurde;
nicht, indem er die Natur wandelte, sondern indem er sich in den ‚im Range Melchi‐
sedeks‘ [Stehenden] aufgrund von Mitleid einhüllte. Der Logos wurde Fleisch, auch
wenn die Juden dem Herrn, wenn er sprach, nicht glaubten. Gott trug die Gestalt
eines Menschen, auch wenn die Hellenen das Wunder verspotteten. Das Geheimnis ist
nämlich deshalb ‚den Juden ein Ärgernis, den Heiden aber eine Torheit‘, weil das
Wunder den Verstand übersteigt. Wenn der Logos nicht im Bauch Wohnung genom‐
men hätte, hätte das Fleisch nicht auf dem Thron Platz genommen. Wenn es für Gott
eine Schande wäre, in den Mutterleib einzugehen, wäre es {also} für die Engel eine
Schande, dem Menschen zu dienen.