CVer1: Coelestins Brief an Kyrill

Inhalt: Der Brief ist nach der am 10. August 430 abgehaltenen römischen Synode entstanden, die der Causa Nestorius wegen einberufen worden war. Er nimmt Bezug auf das Schreiben Kyrills an Coe­lestin (CV144, ACO I,1,5 S. 10–12). Der Papst drückt seine Freude darüber aus, in Kyrill einen mächtigen Verbündeten und integren Vertreter des rechten Glaubens im Kampf gegen die Irrlehre des Nestorius gefunden zu haben. Er ergeht sich in Lobpreisungen des Alexandriners und Äußerungen der Verachtung für Nestorius. Schließlich fordert er Kyrill auf, stellvertretend für den römischen Stuhl Nestorius von dem Urteil der römischen Synode gegen ihn in Kenntnis zu setzen.

Edition: Collectio Veronensis 1, ACO I,2 S. 5,1–6,31; ältere Edd.: Coustant (1967 [= 1721]), Sp. 1101–1108; Mansi, Bd. 4 Sp. 1017–1022; PL 50, Sp. 459–464; PG 77, Sp. 89–94

Verzeichnisnummern: Jaffé (2016–2020), Nr. 827; CPL 1652, vgl. CPG 8638

Verfasser: Papst Coelestin I.

Datierung: 10. August 430

Griech. Übersetzungen: Collectio Vaticana 9, ACO I,1,1 S. 75–77

Weitere lat. Fassungen:

Literatur: Caspar (1930–1933), Bd. 1 S. 295–297; Vogt (1975), S. 90f.; Krannich (2005), S. 115f.; Sie­ben (2014–2015), Bd. 3 S. 740747; Bevan (2016), S. 132; Price/Graumann (2020), S. 133–137

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​(7) Nachdem du also die Autorität unseres Stuhles für dich in Anspruch genom­‐
​men hast, sollst du sie an unserer Stelle gebrauchen und diesen Urteilsspruch mit
​Entschiedenheit umsetzen, dass er entweder innerhalb von zehn Tagen, die von dem
​Tag an zu zählen sind, [an dem ihm] dieser Beschluss [bekannt wurde], seine verkehr­‐
​ten Predigten in einer schriftlichen Erklärung verurteilt und versichert, hinsichtlich
​der Geburt unseres Gottes Christi an dem Glauben festzuhalten, den auch die römi­‐
​sche Kirche und die Kirche Deiner Heiligkeit und die allgemeine Frömmigkeit be­‐
​wahren. Oder, wenn er dies nicht tut, möge Deine Heiligkeit wissen, dass sie dann
​alsbald für jene Kirche Sorge tragen und ihn auf jede Art von unserem Leib abtrennen
​muss, [ihn], der die Fürsorge der Ärzte für sich nicht zulassen wollte und der so über­‐
​aus Verderben bringend in seinen eigenen Untergang wie den aller ihm Anvertrauten
​geeilt ist. Dasselbe aber haben wir an unsere heiligen Brüder und Mitbischöfe Johan­‐
​nes,Rufus,Juvenal und Flavian geschrieben, damit [auch] ihnen unser Urteil über ihn
​oder vielmehr das göttliche unseres Christus bekannt werde.

​Gegeben am vierten Tag vor den Iden des August unter dem dreizehnten Konsulat
​des Kaisers Theodosius und dem dritten Konsulat des Kaisers Valentinianus

7 | 1–12 Nachdem … ist]

Zu den etwas abweichenden Fassungen des Urteils in den drei wei­te­ren Briefen Coelestins vom 10. August (CVer2,18,9 – 17, ACO I,2 S. 12,6–12 [Dok. 30]; CVer5,23,1 – 9, ACO I,2 S. 20,26–30 [Dok. 31]; CVer6,5,6 – 15, ACO I,2 S. 22,11–17 [Dok. 32]) s. oben S. XXXVII Anm 173.

7 | 1–3 Nachdem … umsetzen]

Coelestin weist hier Kyrill die Rolle eines Stellvertreters des römischen Stuhls zu, s. hierzu de Vries (1970), S. 24 u. 28; Wojtowytsch (1981), S. 286f., Krannich (2005), S. 115f. u S. 135; Price/Graumann (2020), S. 133.

7 | 2 diesen Urteilsspruch]

Gemeint ist das Urteil der römischen Synode vom 10. August 430. Zu dieser Synode s. Caspar (1930–1933), Bd. 1 S. 395; Camelot (1963), S. 47; Graumann (2002b); Krannich (2005), S. 111–115; Price/Graumann (2020), S. 42f.

7 | 3–4 die … wurde]

Ergänzt gemäß dem Wortlaut des Urteils, den Coelestin am selben Tag seinem Schreiben an Volk und Klerus von Konstantinopel (CVer5, ACO I,2 S. 15,5–20,24 [Dok. 31]) angefügt hat, vgl. CVer5,23,5 – 7, S. 20,28f.: [...] intra decem dies ex quo innotescent tibi, huius executionis diem adnumerandum [...]. Zu dieser Stelle sowie zur Wahl des Wortes conventio vgl. auch Price/Graumann (2020), S. 136 Anm. 134.

7 | 12–13 Johan­nes]

D.h. Jo­han­nes von Antiochia.

7 | 13 Rufus]

D.h. Rufus von Thessaloniki.

7 | 13 Juvenal]

D.h. Juvenal von Jerusalem.

7 | 13 Flavian]

D.h. Flavian von Philippi.

7 | 15 vierten … August]

D.h. am 10. August 43

Die Akten des Konzils von Ephesus 431. Übersetzung, Einleitung, Kommentar

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