CVer2: Coelestins Brief an Nestorius

Inhalt: Coelestin stellt die Verderbtheit des Nestorius vor dem Hintergrund von dessen Amtsvorgängern heraus. Er hebt den Gegensatz zwischen dem erwünschten und dem tatsächlichen Verhalten des Kollegen hervor. Mit dieser dritten Ermahnung – nach den zwei vorangegangenen durch Kyrill – fordert der Papst Nestorius auf, zum rechten Glauben zurückzukehren und seine Irrlehren schriftlich zu widerrufen. Andernfalls könne er sich als aus der Gemeinschaft ausgeschlossen betrachten.

Edition: Collectio Veronensis 2, ACO I,2 S. 7,1–12,18; ältere Edd.: Coustant (1967 [= 1721]), Sp. 1113–1130; Mansi, Bd. 4 Sp. 1025–1036; PL 50, Sp. 469–486

Verzeichnisnummern: Jaffé (2016–2020), Nr. 829; CPL 1652, vgl. CPG 8639

Verfasser: Papst Coelestin I.

Datierung: 10. August 430

Griech. Übersetzungen: Collectio Vaticana 10, ACO I,1,1 S. 77–83

Weitere lat. Fassungen: Gesta Constantinopolitana, ACO IV,1 S. 155–159

Literatur: Caspar (1930–1933), Bd. 1 S. 397–399; Camelot (1963), S. 47; Vogt (1975), S. 90–93; Fraisse-Coué (1996), S. 587f.; Gori (2000), S. 411f.; Wessel (2004), S. 109f.; Krannich (2005), S. 118f.; Sieben (2014–2015), Bd. 3 S. 754–773; Bevan (2016), S. 133; Price/Graumann (2020), S. 133f. u. 137–145

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​(11) Es ist misslich, dass auf dich die Worte des seligen Paulus in der Apostel­‐
​geschichte zutreffen: „Ich weiß“, sagt er, „dass nach meinem Weggang reißende Wölfe
​bei euch eindringen werden, welche die Herde nicht schonen, und von euch selbst
​werden Männer aufstehen, die Verkehrtes sagen, um die Jünger hinter sich zu brin­‐
​gen.“ Wir wollten [lieber], dass dies anderen von dir als dir [von anderen] gesagt wür­‐
​de. Das, was wir sagen, sollte nämlich von dir gelehrt, nicht gelernt werden. Denn wer
​erträgt es, dass ein Bischof belehrt werden muss, auf welche Art er Christ zu sein hat?

​Erwäge sorgfältig, in welche Lage du dich gebracht hast: Du wirst verfolgt, du wirst
​beschuldigt, du wirst angeklagt. Was davon schickt sich für einen Priester? Den Har­‐
​ten [sei] eine harte Antwort, wenn es denn überhaupt eine [angemessene] Vergeltung
​ist, eine Gotteslästerung mit Worten zu ahnden. Glaubst du etwa, dass du von uns
​geschont werden solltest, obwohl du selbst Deine Seele nicht eben schonst, so dass du
​allen vergangenen, gegenwärtigen und zukünftigen [Menschen] die Gnade des Heils
​wegnehmen willst?

11 | 2–5 Ich … brin­gen]

Apg 20,29f.

Die Akten des Konzils von Ephesus 431. Übersetzung, Einleitung, Kommentar

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