CVer2: Coelestins Brief an Nestorius

Inhalt: Coelestin stellt die Verderbtheit des Nestorius vor dem Hintergrund von dessen Amtsvorgängern heraus. Er hebt den Gegensatz zwischen dem erwünschten und dem tatsächlichen Verhalten des Kollegen hervor. Mit dieser dritten Ermahnung – nach den zwei vorangegangenen durch Kyrill – fordert der Papst Nestorius auf, zum rechten Glauben zurückzukehren und seine Irrlehren schriftlich zu widerrufen. Andernfalls könne er sich als aus der Gemeinschaft ausgeschlossen betrachten.

Edition: Collectio Veronensis 2, ACO I,2 S. 7,1–12,18; ältere Edd.: Coustant (1967 [= 1721]), Sp. 1113–1130; Mansi, Bd. 4 Sp. 1025–1036; PL 50, Sp. 469–486

Verzeichnisnummern: Jaffé (2016–2020), Nr. 829; CPL 1652, vgl. CPG 8639

Verfasser: Papst Coelestin I.

Datierung: 10. August 430

Griech. Übersetzungen: Collectio Vaticana 10, ACO I,1,1 S. 77–83

Weitere lat. Fassungen: Gesta Constantinopolitana, ACO IV,1 S. 155–159

Literatur: Caspar (1930–1933), Bd. 1 S. 397–399; Camelot (1963), S. 47; Vogt (1975), S. 90–93; Fraisse-Coué (1996), S. 587f.; Gori (2000), S. 411f.; Wessel (2004), S. 109f.; Krannich (2005), S. 118f.; Sieben (2014–2015), Bd. 3 S. 754–773; Bevan (2016), S. 133; Price/Graumann (2020), S. 133f. u. 137–145

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​(14) Ich höre, dass die katholisch denkenden Kleriker, mit denen wir Gemeinschaft
​pflegen, höchster Gewalt ausgesetzt sind, so dass ihnen sogar, wie es heißt, [der Auf­‐
​enthalt in] der Stadt untersagt wurde. Wir freuen uns, dass sie den Lohn für ihr Be­‐
​kenntnis gewinnen, empfinden aber Schmerz darüber, dass [dies geschieht], weil ein
​Bischof sie verfolgt. Der selige Apostel Paulus ist vom Verfolger zum Verkünder ge­‐
​worden. Es ist höchster Frevel, sich vom Verkünder in einen Verfolger zu verwandeln.

14 | 2–3 so … wurde]

Gemeint sind hier wohl Vorfälle, wie sie Basilius von Konstantinopel zusammen mit einigen Mönchen in einem Libellus ad Imperatores (CV143, bes. Abs. 2f., ACO I,1,5 S. 8,1–9,3 [Dok. 20]) darstellt. Vgl. auch Price/Graumann (2020), S. 143 Anm. 178. Zur Ausweisung von Klerikern aus Konstantinopel durch Nestorius im Vorfeld des Konzils s. auch Anm. zu CVer1,6,9 – 10 (Dok. 29).

Die Akten des Konzils von Ephesus 431. Übersetzung, Einleitung, Kommentar

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