CVer2: Coelestins Brief an Nestorius

Inhalt: Coelestin stellt die Verderbtheit des Nestorius vor dem Hintergrund von dessen Amtsvorgängern heraus. Er hebt den Gegensatz zwischen dem erwünschten und dem tatsächlichen Verhalten des Kollegen hervor. Mit dieser dritten Ermahnung – nach den zwei vorangegangenen durch Kyrill – fordert der Papst Nestorius auf, zum rechten Glauben zurückzukehren und seine Irrlehren schriftlich zu widerrufen. Andernfalls könne er sich als aus der Gemeinschaft ausgeschlossen betrachten.

Edition: Collectio Veronensis 2, ACO I,2 S. 7,1–12,18; ältere Edd.: Coustant (1967 [= 1721]), Sp. 1113–1130; Mansi, Bd. 4 Sp. 1025–1036; PL 50, Sp. 469–486

Verzeichnisnummern: Jaffé (2016–2020), Nr. 829; CPL 1652, vgl. CPG 8639

Verfasser: Papst Coelestin I.

Datierung: 10. August 430

Griech. Übersetzungen: Collectio Vaticana 10, ACO I,1,1 S. 77–83

Weitere lat. Fassungen: Gesta Constantinopolitana, ACO IV,1 S. 155–159

Literatur: Caspar (1930–1933), Bd. 1 S. 397–399; Camelot (1963), S. 47; Vogt (1975), S. 90–93; Fraisse-Coué (1996), S. 587f.; Gori (2000), S. 411f.; Wessel (2004), S. 109f.; Krannich (2005), S. 118f.; Sieben (2014–2015), Bd. 3 S. 754–773; Bevan (2016), S. 133; Price/Graumann (2020), S. 133f. u. 137–145

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​(15) Gehe der Reihe nach die Häretiker durch, die Fragen dieser Art in den Kirchen
​aufgeworfen haben. Wer ist jemals als Sieger aus diesem Streit zurückgekehrt? Du hast
​ja ein Beispiel in deiner Stadt: Als der Bürger aus Samosata, Paulus, nachdem er die
​Kirche von Antiochia in Besitz genommen hatte, etwas [Verderbtes] predigte, las er
​die Ernte seiner Saat auf. Der immer gleiche Urteilsspruch entfernte auch die übrigen
​Erfinder verderblicher [Lehren] aus den von ihnen besetzten Kirchen.

​Auch die Häretiker, bezüglich derer du uns, vorgeblich unwissend darüber, was sie
​getan haben, um Rat fragen wolltest, hat eine gerechte Verurteilung von ihren Sitzen
​entfernt, weil sie Unrecht gesprochen haben. Wir halten es nicht für verwunderlich,
​dass sie dort Ruhe gefunden haben. Denn sie stießen [an diesem Ort] auf eine gottlose
​Verkündigung, im Vergleich mit der sie sich für unschuldig halten konnten.

15 | 3 der … Paulus]

Bischof von Antiochia (sed. 260–268).

15 | 7–8 Auch … wolltest]

Gemeint sind die von Nestorius in CVer3,1,5 – 22; ACO I,2 S. 12,22–13,6 (Dok. 7), CVer4,1,2 – 22, ACO I,2 S. 14,5–19 (Dok. 22) erwähnten Pelagianer. Vgl. auch unten Anm. zu CVer2,16,8 – 9.

15 | 10 dort]

D.h. in Kon­stan­ti­no­pel.

Die Akten des Konzils von Ephesus 431. Übersetzung, Einleitung, Kommentar

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