CVer2: Coelestins Brief an Nestorius

Inhalt: Coelestin stellt die Verderbtheit des Nestorius vor dem Hintergrund von dessen Amtsvorgängern heraus. Er hebt den Gegensatz zwischen dem erwünschten und dem tatsächlichen Verhalten des Kollegen hervor. Mit dieser dritten Ermahnung – nach den zwei vorangegangenen durch Kyrill – fordert der Papst Nestorius auf, zum rechten Glauben zurückzukehren und seine Irrlehren schriftlich zu widerrufen. Andernfalls könne er sich als aus der Gemeinschaft ausgeschlossen betrachten.

Edition: Collectio Veronensis 2, ACO I,2 S. 7,1–12,18; ältere Edd.: Coustant (1967 [= 1721]), Sp. 1113–1130; Mansi, Bd. 4 Sp. 1025–1036; PL 50, Sp. 469–486

Verzeichnisnummern: Jaffé (2016–2020), Nr. 829; CPL 1652, vgl. CPG 8639

Verfasser: Papst Coelestin I.

Datierung: 10. August 430

Griech. Übersetzungen: Collectio Vaticana 10, ACO I,1,1 S. 77–83

Weitere lat. Fassungen: Gesta Constantinopolitana, ACO IV,1 S. 155–159

Literatur: Caspar (1930–1933), Bd. 1 S. 397–399; Camelot (1963), S. 47; Vogt (1975), S. 90–93; Fraisse-Coué (1996), S. 587f.; Gori (2000), S. 411f.; Wessel (2004), S. 109f.; Krannich (2005), S. 118f.; Sieben (2014–2015), Bd. 3 S. 754–773; Bevan (2016), S. 133; Price/Graumann (2020), S. 133f. u. 137–145

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​(5) Siehe [jetzt], zu welchem Urteil über dich wir herausgefordert werden. Siehe,
​worin die Wohltaten deiner Neuerungen bestehen. Nachdem du als ein Unbekannter
​erwählt wurdest und [nun] als ein Bekannter angeklagt wirst, muss eben jetzt mit
​jenem ‚Lehrer der Heiden‘ gesagt werden: „Denn wir wissen nicht [mehr], was wir
​beten sollen, wie es sich geziemt.“ Passen diese Worte etwa nicht auf jene Kirche, die
​von ihr anerkannte Männer übergangen hat, indem sie nicht dem [sicheren] Wissen
​über dich, sondern [nur] einem Gerücht gefolgt ist?

​Die Meinung derer, die gut über dich dachten, wurde getäuscht. Denn wer würde
​glauben, dass ‚der reißende Wolf sich im Schafsfell‘ verbirgt? Ein Wort desselben Apos­‐
​tels lautet, „dass es auch Irrlehren geben muss, damit die, welche sich Beifall erworben
​haben, offenbar werden.“ Öffne deine Ohren und höre seine an Timotheus und Titus 
​gerichteten Worte: Was schreibt er diesen anderes vor, als dass sie ruchlose Neuerun­‐
​gen bei der Wortwahl vermeiden sollen? Denn solches, was immer Dornen und Fuß­‐
​angeln hat, schreitet fort zur Gottlosigkeit. Er sagt, „dass er den Timotheus ja auch
​ersucht habe, in Ephesus zu bleiben und einigen zu befehlen, dass niemand etwas
​anderes verkündigen solle.“ Mir stehen die Worte des Propheten Jeremia vor Augen:
​„Schreckliches“, sagte er, „ist auf der Erde geschehen, die Propheten prophezeien Un­‐
​recht.“

5 | 1 Siehe‌¹ … werden]

Anspielung auf das Urteil der römischen Synode vom August 430.

5 | 4 jenem … Heiden]

D.h. Paulus; vgl. 1 Tim 2,7; Gal 1,16.

5 | 4–5 Denn … geziemt]

Röm 8,26.

5 | 6 anerkannte Männer]

D.h. geeignete Kandidaten für das Bischofsamt in Konstantinopel, denen dann aber Nestorius vorgezogen wurde.

5 | 9 der … Schafsfell]

Vgl. Mt 7,15.

5 | 10–11 dass … werden]

1 Kor 11,19.

5 | 11 Timotheus]

Vgl. 2 Tim 2,16; 1 Tim 4,7. 6,20.

5 | 11 Titus]

Vgl. Tit 3,9; 1 Tim 1,4; 2 Tim 2,14.

5 | 14–16 dass … solle]

1 Tim 1,3.

5 | 17–18 Schreckliches … Un­recht]

Jer 5,30f., vgl. Jer 6,13. 14,14. 23,11.

Die Akten des Konzils von Ephesus 431. Übersetzung, Einleitung, Kommentar

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