CVer5: Coelestins Brief an Priester, Diakone, Kleriker und Volk in Konstantinopel

Inhalt: Coelestin führt Volk und Klerus von Konstantinopel die Verderbtheit der Lehre ihres Bischofs Nestorius vor Augen. Er fordert zunächst das Volk auf, am rechten Glauben festzuhalten, und er­muntert dann den Klerus, den Anfeindungen standzuhalten und nicht in der Erfüllung der Priester­pflichten nachzulassen.

Edition: Collectio Veronensis 5, ACO I,2 S. 15,5–20,24; ältere Edd.: Coustant (1967 [= 1721]), Sp. 1131–1148; Mansi, Bd. 4 Sp. 1035–1048; PL 50, Sp. 485–500

Verzeichnisnummern: Jaffé (2016–2020), Nr. 830; CPL 1652, vgl. CPG 8640

Verfasser: Papst Coelestin I.

Datierung: 10. August 430

Griech. Übersetzungen: Collectio Vaticana 11, ACO I,1,1 S. 83–90

Weitere lat. Fassungen: –

Literatur: Caspar (1930–1933), Bd. 1 S. 399; Camelot (1963), S. 47; Vogt (1975), S. 93f.; Wessel (2004), S. 110f.; Krannich (2005), S. 119f.; Sieben (2014–2015), Bd. 3 S. 774–791; Bevan (2016), S. 132f.; Price/Graumann (2020), S. 133f. u. 145–154

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​(2) Weil ihr also innerster Teil unseres Leibes seid, waren wir zu Recht in Sorge,
​dass die Einschmeichelei eines üblen Lehrers euren Glauben, der überall gerühmt wird,
​vom Pfad der Wahrheit ablenken könne. Denn der Bischof Nestorius predigt, gleich­‐
​sam seine Amtswürde und das gemeinsame Heil aller vergessend, Gottloses über die
​Jungfrauengeburt und über die Gottheit Christi, [unseres] göttlichen Retters, und
​überzeugt von [Inhalten], die es zu meiden gilt, wie es seine von ihm selbst an uns
​geschickten [und] mit seiner eigenen Unterschrift [versehenen] Schreiben und wie es
​auch der Bericht meines heiligen Bruders und Mitbischofs Kyrill, der durch meinen
​Sohn, den Diakon Poseidonios, zu mir gelangt ist, offenbaren. Bei der kritischen Lek­‐
​türe all dieser [Zeugnisse] stießen wir auf eine große und zu meidende Verderbtheit
​der gottlosen Lehre [des Nestorius]. Denn er spaltet die menschliche und die göttliche
​Natur in unserem Christus, indem er ihn bald als einen bloßen Menschen [bezeich­‐
​net], bald ihm, soweit er ihn wenigstens derer für würdig hält, eine Gemeinschaft mit
​Gott zuweist.

2 | 9 Poseidonios]

D.h. der Diakon Kyrills, vgl. etwa das Memorandum Kyrills an Poseidonios CU4, ACO I,1,7 S. 171,6–172,8 (Dok. 28).

Die Akten des Konzils von Ephesus 431. Übersetzung, Einleitung, Kommentar

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