CV18: Contestatio gegen die Kleriker von Konstantinopel

Inhalt: Der Verfasser des Schreibens stellt Aussagen des Nestorius Äußerungen des als Häretiker verurteilten Paulus von Samosata gegenüber und kommt dabei zu dem Schluss, dass zwischen diesen inhaltliche Übereinstimmung herrscht. Unter besonderem Verweis darauf, dass die darin vertretene Lehre von der der antiochenischen Tradition abweicht, verdammt er schließlich die dem Nestorius attestierte Auffassung, dass es in Bezug auf Christus zwei voneinander zu unter­scheidende Söhne gäbe.

Edition: Collectio Vaticana 18, ACO I,1,1 S. 101,2–102,23; ältere Edd.: Labbé/Cossart (1671–1672), Bd. 3 Sp. 338f.; Coleti (1728–1734), Bd. 3 Sp. 888f.; Mansi, Bd. 4 Sp. 1008–1012

Verzeichnisnummern: CPG 5940

Verfasser: 11Eusebius von Dorylaeum

Datierung: Ende 428

Lat. Übersetzungen: Collectio Casinensis 5, ACO I,3 S. 18–20

Literatur: Price/Graumann (2020), S. 93–97

1Die in den Akten überlieferte Überschrift des Dokumentes nennt keinen Verfasser des Textes. Erst Leontius von Byzanz erwähnt in seinen Libri tres contra Eu­ty­chia­nos et Nestorianos Eusebius als Autor der Contestatio (vgl. Ed. Daley [2017], S. 500,2–4). Diese Zu­ordnung wird in der Forschung auch allgemein anerkannt. Eusebius, der zur Zeit der Geschehnisse im Vorfeld des Konzils von Ephesus noch Laie war, beteiligte sich abgesehen von diesem schrift­li­chen Beitrag offenbar auch noch auf andere Weise an den Auseinandersetzungen um den θεο­τό­κος -Titel (vgl. CV166,I,5,48 – 54 , ACO I,1,6 S. 25,40–26,4 [Dok. 25]).


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In der Öffentlichkeit bekannt gemachter und innerhalb der Gemeinde bekundeter Protest
​gegenüber den Klerikern von Konstantinopel, weil Nestorius ein Gesinnungsgenosse des Paulus von
​Samosata ist, der vor 160 Jahren von den rechtgläubigen Bischöfen verdammt worden ist:

​[1] Ich beschwöre denjenigen, der dieses Dokument in die Hand bekommt, bei der
​heiligen Trinität, dass er es den Bischöfen, Presbytern, Diakonen, Lektoren aus dem
​Laienstand, die in Konstantinopel wohnen, zeigt, mehr noch ihnen die Kopie aus­‐
​händigt zur Überführung des häretischen Nestorius, weil er ein Gesinnungsgenosse
​des Paulus von Samosata ist, der vor hundertsechzig Jahren von den rechtgläubigen
​Vätern, also Bischöfen verdammt worden ist.

1 | 3 der … 160]

Von dem Jahr der Ent­ste­hung des Textes aus gerechnet sollte die Synode von Antiochia im Jahre 368/369 gemeint sein, auf der Paulus offiziell als Bischof abgesetzt wurde.

Die Akten des Konzils von Ephesus 431. Übersetzung, Einleitung, Kommentar

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