(134) „Der erste Mensch Adam wurde zu einer lebendigen Seele, der letzte Adam
zu einem lebenspendenden Geist.“ Und dann wieder: „Der erste Mensch ist aus Erde,
ist irdisch, der zweite Mensch der Herr aus dem Himmel. Wie der Irdische ist, so sind
auch die Irdischen, und wie der Himmlische ist, so sind auch die Himmlischen. Und
wie wir das Bild des Irdischen getragen haben, werden wir auch das Bild des Himm‐
lischen tragen. Das aber sage ich, liebe Brüder, dass Blut und Fleisch das Reich Gottes
nicht erlangen können und die Vergänglichkeit auch nicht die Unvergänglichkeit er‐
langt.“ Er fügt dem aber hinzu: „Die Posaune wird ertönen, und die Toten werden als
Unvergängliche auferweckt werden, und wir werden umgewandelt werden. Dieses Ver‐
gängliche hier muss sich nämlich die Unvergänglichkeit anlegen und dieses Sterbliche
hier die Unsterblichkeit.“ Zu einer lebendigen Seele wurde der erste Mensch. Er be‐
durfte nämlich als Geschöpf eines lebenspendenden Gottes. Der letzte Adam aller‐
dings, also Christus, wurde, da er als Gott keines Lebens bedurfte, zu einem Geist, der
uns Leben spendet, was die eigentümliche Überlegenheit der göttlichen Natur aus‐
macht. Und der erste ist der Irdische aus Erde, der zweite aber stammt aus dem Him‐
mel, auch wenn er durch eine Frau geboren worden ist. Denn der von oben und aus
dem Himmel [stammende] und aus Gott, dem Vater, [gezeugte] Logos kommt, auch
wenn er Mensch geworden ist, dennoch um nichts weniger vom Himmel. Und wenn
von uns, die wir von Vergänglichkeit und Tod befallen sind, gesagt wird, dass wir
deswegen das Bild des Irdischen tragen, werden wir, wenn wir die Unvergänglichkeit
angelegt haben, das Bild des Himmlischen tragen. Unvergänglichkeit ist aber wiede‐
rum das eigentümliche Gut der naturhaften Gottheit. Die Toten werden schließlich
umgewandelt, und das Vergängliche legt sich die Unvergänglichkeit um, weil der
Einziggeborene wie wir geworden ist, das Sterbliche in Unsterblichkeit verwandelt
und das Vergängliche in sich selbst als erstem zur Unvergänglichkeit umrüstet. So ist
er nämlich auch für uns selbst zum Weg ins Leben geworden.