CV150: Kyrills Rede an die Herrinnen

Inhalt: Kyrill richtet sich in seinem Schreiben an die von ihm als ‚Kaiserinnen‘ angesprochenen Adres­satinnen, um diese in ihrem rechten Glauben zu bestärken. Sein wesentliches Ziel ist es darzulegen, dass Jesus Christus in jeder Beziehung göttlich und niemals bloß ein gewöhnlicher Mensch ist. Zu diesem Zweck führt er zunächst eine Reihe von Aussagen früherer Theologen an, die seine Auffassung bestärken, dann einen ganzen Katalog von Zitaten aus dem Neuen Testament. Letzteren fügt er je­weils einen kleinen Kommentar hinzu, mit dem der gerade in Rede stehende Aspekt der Gottheit Christi bewiesen werden soll.

Edition: Collectio Vaticana 150, ACO I,1,5 S. 62,3–118,38; ältere Edd.: PG 76, Sp. 1201–1336; Pusey (1965 [= 1868–1877]), Bd. 7 S. 154–262

Verzeichnisnummern: CPG 5219

Verfasser: Kyrill von Alexandria

Datierung: 430

Lat. Übersetzungen:  –

Literatur: Graumann (2002a), S. 323–333; van Loon (2009), S. 433–454

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Aus dem Evangelium nach Matthäus, dass Christus Gott ist

​(95) „Als er dies aber erwog, siehe, da erschien ihm ein Engel des Herrn im Traum
​und sagte: ‚Joseph, Sohn Davids, scheue dich nicht, Maria zu deiner Frau zu nehmen.
​Denn was in ihr gewachsen ist, stammt vom Heiligen Geist. Sie wird einen Sohn
​gebären, und du wirst ihm den Namen Jesus geben. Er wird nämlich sein Volk von
​ihren Sünden erretten.‘“ An einer Stelle bezeichnet er [gleich] zwei Dinge, die Gott
​gebühren und nicht der menschlichen Natur zukommen. Er nannte nämlich die durch
​ihn Geretteten das eigene Volk des von Maria Geborenen und sagte auch, dass er sie
​von ihren Sünden erlösen werde. Gott gehören aber alle Dinge, und es kommt wohl
​ihm auch allein zu, jene, die gesündigt haben, von ihren Sünden erlösen zu können.
​Der von der heiligen Jungfrau Geborene, dessen gar eigenes Volk wir sind, und der uns
​von den Sünden erlöst hat als jemand, der auch die Macht dazu besitzt, ist denn also
​Gott.

95 | 1–5 Als … erretten]

Mt 1,20f.

95 | 3 Denn … Geist]

Auf diesen Vers griff Nestorius gleich mehrfach als Beispiel für eine biblische Aussage zurück, die in seinen Augen zweifellos auf das menschliche Element in Christus zu beziehen sei (vgl. z.B. Loofs, Nestoriana S. 177,25 = CV5,7,14, ACO I,1,1 S. 31,12 [Dok. 24]; Nestoriana S. 252,11–14 = CPal20,53 – 55, ACO I,5 S. 30,11–13 [Dok. 1]; S. 285,24–286,4 = CV60,IV, ACO I,1,2 S. 12–16).

95 | 4–5 und … erretten]

Vgl. oben CV150,85,7 – 8.

Die Akten des Konzils von Ephesus 431. Übersetzung, Einleitung, Kommentar

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