[2] Das jeweils von den beiden Gesagte
ist aber Folgendes.
Paulus sagte: Maria hat den Logos nicht geboren. Nestorius sagte übereinstim‐
mend: Maria hat, mein Bester, die Gottheit nicht geboren.
Paulus: Es gab sie nämlich vor den Zeiten auch nicht. Nestorius: Und eine zeitliche
Mutter stellen sie über die Gottheit, die die Zeiten erschaffen hat.
Paulus: Maria empfing den Logos und ist nicht älter als der Logos. Nestorius: Wie
hat also Maria jenen, der älter als sie selbst ist, geboren?
Paulus: Maria hat einen Menschen wie uns geboren. Nestorius: Ein Mensch ist
jener, der von der Jungfrau geboren wurde.
Paulus: Größer aber in jeder Hinsicht, weil die Gnade, die auf ihm liegt, auf dem
Heiligen Geist, den Verkündigungen und den Schriften beruht. Nestorius: „Ich habe“,
heißt es, „den Geist wie eine Taube herabsteigen sehen, und er blieb auf ihm“, [der
Geist], der ihm die Annahme gewährt. „Nachdem er“, heißt es, „den Aposteln, die er
auserwählt hatte, Anweisungen erteilt hatte, wurde er durch den Heiligen Geist
aufgenommen.“ Dieser ist es, der Christus so großen Ruhm verleiht.
Paulus: Auf dass der Gesalbte aus David weder der Weisheit fremd sei noch die
Weisheit in einem anderen in dieser Weise wohne. Und sie war ja in den Propheten,
vielmehr aber noch in Mose, in vielen Herren, vielmehr aber noch in Christus wie in
einem Tempel. Und an anderer Stelle sagt er, dass einer Jesus Christus sei, wieder einer
der Logos. Nestorius: Es ist nicht möglich, dass jener, der vor allen Zeiten geboren
worden ist, anders als einmal geboren worden ist, und zwar in der Gottheit.